中醫(yī)科

睡眠和運動的時間是經(jīng)常被人問起的一個問題，到底什么時間睡眠、什么時間運動有利于健康呢？ 古人講，睡子午覺，煉卯酉功。就是子時、午時睡覺是最好的，因為子時和午時，是陰陽轉換時間，氣機萌動，能量不足，這個時候，就應該休息靜養(yǎng)，不宜做一些消耗大的運動。 而卯時和酉時，是陰陽最充盛的時候，此時煉功（運動），有利于攝取天地之氣，最容易出功夫的，所以也是最適合運動的。 睡眠有時間，運動也有時間。

“健康”是自古以來人們談論最多的概念之一。每個人都想擁有一個健康的身體，健康長壽是對人的祝福，也是千百年來的期望。那么，什么是健康？如何才能長壽？下面我們來探討一下：一、現(xiàn)代醫(yī)學定義下的“健康”對于健康，“科普中國”是這樣定義的：健康是指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。健康包括兩個方面的內容：一是主要臟器無疾病，身體形態(tài)發(fā)育良好，體形均勻，人體各系統(tǒng)具有良好的生理功能，有較強的身體活動能力和勞動能力，這是對健康最基本的要求；二是對疾病的抵抗能力較強，能夠適應環(huán)境變化，各種生理刺激以及致病因素對身體的作用。百度詞條列舉了健康的標準：生氣勃勃，富有進取心；性格開朗，充滿活力；正常身高與體重；保持正常的體溫、脈搏和呼吸（體溫37℃；脈搏72次/min；呼吸嬰兒45次/min, 6歲25次/min ，15~25歲18次/min，年齡稍大會增加）；食欲旺盛；明亮的眼睛和粉紅的眼膜；不易得病，對流行病有足夠的耐受力；正常的大小便；淡紅色舌頭，無厚的舌苔；健康的牙齦和口腔黏膜；光滑的皮膚柔韌而富有彈性，膚色健康；光滑帶光澤的頭發(fā)；指甲堅固而帶微紅色。二、中國文化定義下的“健康”現(xiàn)代醫(yī)學對于健康如此復雜的定義和標準，讓很多人看了都頭大，其實，健康的定義在中國文化的表述很簡單，就是“健”和“康”兩個字。我們有個詞叫做“望文生義”，其實這不是貶義詞，中國文化的一個特點就是通過字來表達意思，如果你能夠通過字，理解它所表達的意思，甚至理解它所包涵的巨大信息，那你就得道了，通過字而知道了它的道。而如果你看到了字，但是還不明白這個字所表達的意思，那只能算是認字不識字了。所以，理解中國文化首先要識字。先來說說“健”，什么是健？《增韻》解釋“強有力也”。健是“亻”+“建”組成，就是建設人體的意思，也可以說人自己建設自己。通過飲食營養(yǎng)、體育鍛煉等多種方式，使人體組織器官、肌肉筋骨能夠有正常的發(fā)育形態(tài)，強壯而有力。我們所說的健體、健身、健美都屬于這個范疇里面。再來說說“康”?？凳鞘裁茨兀俊稜栄拧吩唬骸翱?，安也”?？道锩媸且粋€“隸”，要把身體管理好，臟腑器官隸屬關系不亂，簡單說就是內部疏通，氣血津液通暢，經(jīng)絡血脈運行正常，人體能夠自行通達協(xié)調，包括了人體自主神經(jīng)控制的生命活動，以及精神心理各方面都通達協(xié)調，達到康的狀態(tài)才會“安”。我們所說的康養(yǎng)、康泰、康寧、康莊大道都是指這層含義。健康就是上面兩層意思的綜合，既要有強健的體魄，又要有通暢的功能，這才是健康。兩者相互補充，又相互影響。健是康的基礎，康又是健的動力。既健又康，才能夠長壽。三、如何才能夠健康？了解了健康的概念，我們就要想辦法保持一個健康的狀態(tài)。對于健康的話題，大家通過電視、報紙、書籍、網(wǎng)絡等各種途徑獲取了大量的方法，有中國傳統(tǒng)文化的，也有西方的，有營養(yǎng)為主的，也有運動鍛煉為主的，有藥物調養(yǎng)的，還有各種功法的，不一而足，可以說是仁者見仁智者見智，各有所長。今天，我們就先講講健康最重要的原則。中醫(yī)的理論實踐都來源于《黃帝內經(jīng)》，《黃帝內經(jīng)》有關健康最重要的原則是：“法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”。有些人可能會覺著這些都是老生常談，但是，真能理解并做到的有多少？《老子》曰：“上士聞道，躬而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道”。這些都是《黃帝內經(jīng)》關于健康的道，希望朋友們都能夠聞而躬行之，而不是一笑了之。法于陰陽那么，什么是陰陽？陰陽是一個簡樸而又博大的中國古代哲學概念，陰陽是中醫(yī)學的基礎，《黃帝內經(jīng)》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。天地萬物一切運動形式都來源于陰陽的相互關系，陰陽是生命的動力，事物同時存在著陰和陽兩個方面，也就是我們學習的哲學范疇的矛盾論。陰陽其實就是相互對立的兩種狀態(tài)，向外、向上、運動、溫熱的屬于陽，向內、向下、靜止、寒涼的屬于陰。我們的生命活動要順應陰陽的變化，“法于陰陽”就是指我們要效法、遵從、法則于陰陽變化的規(guī)律，順應陰陽，人體就會健康，不順應陰陽那么就會出現(xiàn)身體、精神的各種不健康問題。白天屬于陽，白天是學習、工作、運動、戶外活動等的時間，夜晚就要回家休息、安靜、睡眠。如果反了，那就是逆于陰陽了，就會導致早衰、失眠、身體各種不適。同樣，一年四季里面春夏屬于陽，秋冬屬于陰，春天夏天適合多活動，秋天冬天就不要出大汗了。2. 和于術數(shù)和就是調和；術是術法、技術，中醫(yī)之術；數(shù)很重要，中國文化是講數(shù)的，從先天八卦、后天八卦，到中醫(yī)的辨證論治，數(shù)都是起著決定作用。中醫(yī)看病很講究藥物的數(shù)量，一個方子出來，根據(jù)用藥和用量就可以知道這是真中醫(yī)還是假中醫(yī)了。我們都知道中醫(yī)開方講究君臣佐使，君一臣二，制小其劑，3味藥組成一個小方，可以治療比較單一的疾??；君二臣四，制大其劑，治療比較復雜的疾病；還有大方，君一臣三佐九，治療疑難雜癥，在古代中醫(yī)13味藥就是很大的方子了。當然，由于藥物的原因，現(xiàn)在藥物越用越多，量越用越大，但只要“術”對，辨證得當，還是好中醫(yī)。至于每種藥物的量，也要和于臟腑之數(shù)，什么藥用3克，什么藥用9克，都有講究，不可隨便亂用，這樣效果才好。這些都是對醫(yī)生而言，對于大家而言，可以通過以后我們的學習，掌握這個原則。 3. 飲食有節(jié)民以食為天，飲食是我們生命活動的基礎，通過飲食才能夠充養(yǎng)機體，化生氣血，維持生命正常的活動。但是，飲食不可隨意亂吃，要有節(jié)。這個節(jié)有兩層含義：一是要有節(jié)制。老百姓有句話“要想保平安，留得三分饑和寒”，遇到好吃的、喜歡吃的就胡吃海喝，那就是沒有節(jié)制。另一層含義就是要根據(jù)節(jié)氣，天生萬物，每個節(jié)氣都有特有的產(chǎn)物，這些都是合于自然的，對人體都是最好的充養(yǎng)，反季節(jié)的東西只可以解解饞而已，對于轉基因，違背自然的東西，那就是有毒之物?！饵S帝內經(jīng)》告訴我們，“五谷為養(yǎng)，五菜為充，五果為助，五畜為益”，五谷是我們必須要吃的，只有五谷是最養(yǎng)人的，那些各種原因不吃主食的主張，都是不合養(yǎng)生之道的。4.起居有常 起居包括我們的日常生活規(guī)律，學習、工作、勞動、運動、睡眠等等都要有常，也就是要有規(guī)律。這個規(guī)律不是一成不變的，因季節(jié)不同而有所不同，《黃帝內經(jīng)·四氣調神大論》對一年四季的起居規(guī)律做了指導，春天、夏天應該晚睡早起，因為這時候陽氣生發(fā)，我們也要符合陰陽的規(guī)律，多勞少休，而且隨著天氣變暖增加戶外活動；秋天要早睡早起，冬天要早睡晚起，秋冬季節(jié)陽氣慢慢下沉，最后封藏在地下，我們也要漸漸減少戶外活動，保存好體內的陽氣，以助來年生發(fā)。這就是中醫(yī)所說的“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”。 5.不妄作勞妄意思是隨意、恣意，膽大妄為、無妄之災都是這個妄；作是指動作；勞是勞動、勞力、房勞。這個原則就是告訴我們，什么事情都要量力而為，適可而止，要有節(jié)制，要按照天地陰陽的規(guī)律，不可毫無節(jié)制，恣意任性，套句時髦的話就是“No zuo no die”。以上幾點是我們健康的基本原則，具體如何才能夠有個健康的身體，我們以后幾期將和大家共同學習，祝愿親愛的讀者都有一個健康的身體。

我們平時經(jīng)常說的一個詞叫做“佩服”，佩服是怎么來的呢？大多數(shù)朋友經(jīng)常用但是不知道這個其實跟中醫(yī)是有關系的。 在遠古的時候，人們治病不像我們現(xiàn)在這樣，用中藥湯藥、膏、丹、丸、散、針灸等手段，除了打獵受傷，需要用外科治療以外，大部分的病，是用兩種方式來治療。這就是今天我們討論的“佩”和“服”。 什么是“佩”？《說文解字》曰“巾以飾物”，就是用類似圍巾的大帶子把飾物綁在身上。遠古時期大多用獵物的牙、皮等作為佩，既有裝飾作用，又有對獵物的震懾作用。后來發(fā)展到貝殼、玉石、金屬等等，特別是玉石。中國人對玉石的喜愛是外國人所不懂也不理解的。玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉，古人認為不同的玉佩戴在不同的位置，會起到治療疾病強身健體的作用。其實這是很有道理的，玉本身就是一位中藥，具有潤肺清胃，除煩止渴，鎮(zhèn)心，明目的功效。當佩戴在身上，可以作用于經(jīng)絡穴位，就會有通經(jīng)絡，理氣血的作用。而且，玉可以改善人體周邊氣場，有利于臟腑功能的協(xié)調。 什么是“服”？我們平時說衣服，其實，在古代，衣是衣，服是服，所指是不同的。衣是外面穿的，服是貼身穿的，所以說舒服，只有自己知道舒不舒服。“服氣”是一種治病方式，叫做“服氣治病”。通過鼻煙壺、香包、熏香等方法，配合不同的藥物，用來治病。 這兩種治療方式現(xiàn)在已經(jīng)很少有人用了，確實中醫(yī)史上不可或缺的一個階段。